Bijbel en geloof

Verkeerd gebruikte en/of begrepen teksten

door
Het zal mijn bezoekers niet ontgaan zijn dat mijn recente berichten allemaal een link hebben met de leer van Johannes Calvijn en wat daaruit is ontsproten, zoals de Heidelbergse Catechismus en de Dordtse Leerregels, die vooral in de rechterflank van de Gereformeerde en Hervormde kerken nog altijd allesbepalend zijn voor de leer en schriftuitleg. In het kader daarvan mocht ik van de website van mijn vrouw https://debijbeloverdenken.nl/ het onderstaande overnemen. Het is een deel van de serie over de Romeinenbrief, die zij daar in zijn geheel bespreekt.

Inleiding op de hoofdstukken 9, 10 en 11

 door 

Inleiding

De hoofdstukken 9 tot en met 11 vormen een nieuwe eenheid in de Romeinenbrief. Het zijn de minst begrepen hoofdstukken van de brief. Het is een moeilijk gedeelte, maar als we de woorden van Paulus aandachtig lezen, wordt zijn bedoeling duidelijk. Daarbij is de context van de hele brief belangrijk. Als we deze hoofdstukken verkeerd verstaan, kan dat grote gevolgen hebben voor ons beeld van God. Daarom wil ik in deze inleiding het grote plaatje bekijken. Wat is het onderwerp van dit gedeelte? Hoe sluiten deze hoofdstukken aan op de eerdere hoofdstukken? Kortom: hoe moeten we dit gedeelte begrijpen in het geheel van de Romeinenbrief?

Hoofdstuk 8 sloot Paulus af met de jubelende woorden dat niets ons zal kunnen scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heere. Na dit hoogtepunt verandert Paulus van onderwerp en van toon. Drie hoofdstukken lang spreekt hij over zijn volksgenoten, zijn broeders naar het vlees. Hij is diepbedroefd nu de meeste Joden de Messias hebben afgewezen. Hun afwijzing roept ook een brandende vraag op. Blijven de beloften van God aan Israël onvervuld nu blijkt dat de redding vooral naar de heidenen gaat?

 

Opbouw van deze studie

  • Eerst zullen we kijken waarom deze hoofdstukken verkeerd begrepen worden en de gevolgen daarvan;
  • dan laat ik zien hoe we ze kunnen lezen in de context van de hele Romeinenbrief;
  • ik geef een korte terugblik op de hoofdstukken 1 tot en met 8;
  • en daarna een vooruitblik naar de hoofdstukken 9, 10 en 11.

Waarom zo vaak verkeerd begrepen?

Ons leesgedrag

Het misverstaan van deze hoofdstukken is het gevolg van de manier waarop wij meestal de Bijbel lezen. Als we lezen pakken we één hoofdstuk of twee. Dan leggen we de Bijbel weer weg en lezen de volgende dag het volgende hoofdstuk. Wij zijn niet gewend om een Bijbelboek in een ruk door te lezen. Ook een preek is meestal gebaseerd op een tekst of een kort tekstgedeelte. Maar daarmee doen we de Schrift en de bijbelschrijvers tekort. De brief aan de Romeinen is zorgvuldig opgebouwd en alle hoofdstukken hangen met elkaar samen. Het is niet de bedoeling om er zomaar een aantal verzen uit te nemen en die los van de context te verklaren. De hoofdstukken 9, 10 en 11 horen bij het complete verhaal dat Paulus vertelt in deze brief.

Calvinistische leer van de uitverkiezing

Het lezen van deze hoofdstukken zonder de context van de brief, heeft geleid tot de leer van de uitverkiezing. We lezen in Romeinen 9:18 bijvoorbeeld dat God Zich ontfermt over wie Hij wil en verhardt wie Hij wil. En in 9:22 dat er voorwerpen van toorn zijn die Hij voor het verderf heeft gereedgemaakt. Als we nu geen rekening houden met de context en de vragen die Paulus in dit hoofdstuk beantwoordt dan trekken we verkeerde conclusies. Dat gebeurt in de Dordtse Leerregels. Die zijn in 1619 opgesteld en worden nu nog steeds door veel Nederlandse kerken gebruikt.

Dordtse Leerregels

Losse teksten uit Romeinen 9 spelen een belangrijke rol in de Dordtse Leerregels. Hoofdstuk 1 van deze Leerregels heeft als titel: Van de goddelijke verkiezing en verwerping. Het leert dat God vóór de grondlegging van de wereld sommigen heeft uitverkoren om gered te worden en anderen heeft verworpen. Ik citeer uit Hoofdstuk 1, paragraaf 15:

Sommige mensen zijn niet uitverkoren. Dat wil zeggen: God ging in Zijn eeuwige verkiezing aan hen voorbij. ( bewijstekst: Romeinen 9:22) Dat betreft die mensen van wie God in Zijn volkomen vrij, rechtvaardig, onberispelijk en onveranderlijk welbehagen besloten heeft om hen in de gemeenschappelijke ellende te laten waarin zij zich door eigen schuld hebben gestort.
God besloot om hun het zaligmakend geloof en de genade van de bekering niet te schenken, maar hen op hun zelfgekozen wegen en onder Zijn rechtvaardig oordeel te laten.

Dit standpunt is om meerdere redenen onhoudbaar. Juist in de Romeinenbrief heeft Paulus zo duidelijk uitgelegd dat de zaligheid is voor “ieder die gelooft” (Rom.1:16 en 17). In Romeinen 10:13 zegt hij: Want ieder die de Naam van de Heere zal aanroepen, zal zalig worden. Hij zegt niet: Want ieder die God van tevoren heeft uitverkoren zal zalig worden.

Aandachtig lezen van hoofdstuk 9 laat zien dat Paulus hier helemaal niet spreekt over de redding of verwerping van individuele personen. Laten we naar de context kijken.

Context van de brief

De climax van hoofdstuk 8 was de heerlijkheid die voor de gelovigen klaarligt. Dat betekent dat we mede erfgenamen met Christus zullen zijn en met Hem verheerlijkt worden. Paulus had in Romeinen 8:15 gezegd:

Want u hebt niet de Geest van slavernij ontvangen, die opnieuw tot angst leidt, maar u hebt de Geest van zoonstelling [vertaald met aanneming tot kinderen] ontvangen, door Wie wij roepen: Abba, Vader!

Zie ook Romeinen 8:23. Die belofte van aanstelling tot zonen en de heerlijkheid die daarbij hoort, waren in het Oude Testament aan Israël beloofd. Vandaar dat Paulus nu bedroefd is. Hoe kan het dat deze beloften over heerlijkheid en zoonstelling vooral bij de gelovigen uit de heidenen terecht is gekomen? Hij opent hoofdstuk 9 daarom met deze woorden:

1 Ik spreek de waarheid in Christus, ik lieg niet en mijn geweten getuigt mee door de Heilige Geest,
2 dat het een grote bron van droefheid voor mij is, en een voortdurende smart voor mijn hart.
3 Want ik zou zelf wel wensen vervloekt te zijn, weg van Christus, ten gunste van mijn broeders, mijn verwanten wat het vlees betreft.
4 Zij zijn immers Israëlieten; voor hen geldt de zoonstelling [aanneming tot kinderen] en de heerlijkheid en de verbonden en de wetgeving en de eredienst en de beloften.
5 Tot hen behoren de vaderen, en uit hen is, wat het vlees betreft, de Christus voortgekomen, Die God is, boven alles, te prijzen tot in eeuwigheid. Amen!

Niet de Israëlieten, het volk waar Paulus deel van uit maakt, zijn de ontvangers geworden van deze beloften maar de gemeente, gelovigen uit de Joden en heidenen. In de komende hoofdstukken gaat Paulus uitleggen waarom dit gebeurd is. En ook dat het niet strijdig is met Gods Woord en Gods beloften. Gods Woord is hiermee niet vervallen.

De nadruk in deze hoofdstukken ligt niet op de redding van individuele personen, maar op het plan van God met Israël en de gemeente. Hoe werkt God zijn plan uit en hoe worden de beloften van God doorgegeven.

Als we de voorgaande hoofdstukken aandachtig hebben gelezen dan zagen we in bijna alle hoofdstukken het onderwerp Jood en heiden naar voren komen (1:16, 2:9-29, 3:1-3, 3:9, 3:29-30, 4:9, 7:1). Zelfs de vraag of God wel trouw is aan Zijn beloften heeft Paulus eerder gesteld in Romeinen 3:3

3 Want wat is het geval? Als sommigen ontrouw zijn geweest, zal hun ontrouw de trouw van God toch niet tenietdoen?
4 Volstrekt niet!

Hier een korte terugblik op de voorgaande hoofdstukken:

Hoofdstuk 1 tot en met 8

  • In hoofdstuk 1:18-32 besprak Paulus de zondigheid van de mensen en de toorn van God.
  • In hoofdstuk 2 heeft hij laten zien dat die toorn over alle mensen komt. Of we nu Jood of heiden zijn, mét of zonder de wet leven, wél of niet besneden zijn.
  • In hoofdstuk 3 kwam hij tot de conclusie dat de gerechtigheid van God, buiten de wet om, is geopenbaard en door Jezus Christus aan de gelovige wordt toegerekend.
  • In hoofdstuk 4 liet hij zien hoe deze rechtvaardiging door geloof al in het Oude Testament is gedemonstreerd in het leven van Abraham.
  • Vanaf hoofdstuk 5 heeft Paulus uitgelegd wat de rechtvaardiging betekent in het praktische leven van de gelovige.
  • In hoofdstuk 6 heeft hij duidelijk gemaakt dat wij mét Christus gestorven zijn en daarom niet langer hoeven te leven onder de macht van de zonde.
  • In hoofdstuk 7 sprak Paulus over de wet. Hoewel die heilig en rechtvaardig en goed is, had de wet ons alleen maar meer in de problemen gebracht.
  • Hoofdstuk 8 gaat over het leven door de Geest en de heerlijkheid die in de toekomst geopenbaard zal worden. De hele schepping ziet hier naar uit.

Hoofdstukken 9 tot en met 11

Dan komen we, na het hoogtepunt van hoofdstuk 8 bij het gedeelte waar een moeilijke vraag beantwoord moet worden. Hoe zit het met de beloften van God aan Israël? Paulus neemt uitgebreid de tijd om deze vraag te bespreken. Hij doet er drie hoofdstukken over en we moeten geen conclusies trekken voordat we het hele gedeelte hebben gelezen. Ik zal de hoofdstukken op mijn blog vers voor vers behandelen. Hier geef ik een voorlopige samenvatting per hoofdstuk.

Hoofdstuk 9

In de beginverzen van dit hoofdstuk zegt Paulus hoe bedroefd hij is omdat zijn volksgenoten het heil niet hebben aangenomen. Terwijl zij toch Israëlieten zijn en de beloften en de verbonden en de wet hadden ontvangen. Toch heeft Gods Woord niet gefaald. Want zegt Paulus:

6 Ik zeg dit niet alsof het Woord van God vervallen is, want niet allen die uit Israël voortgekomen zijn, zijn Israël.

In de vertaling van de NBV21: Gods belofte is niet komen te vervallen. Want niet alle Israëlieten behoren werkelijk tot Israël.

Aan de hand van de geschiedenis van het volk laat Paulus zien dat God altijd een keuze moest maken via welke lijn de belofte vererfd zou worden. Niet Ismaël maar Izak was de zoon van de belofte. Via de lijn van Izak zou uiteindelijk de Messias geboren worden. En in de volgende generatie koos God Jakob en niet Ezau. God is vrij om die keuze te maken zegt Paulus. Maar we moeten ons realiseren dat het niet de keuze is wie er behouden wordt of niet. Het gaat niet om de persoonlijke redding of afwijzing van Jakob en Ezau.

Paulus vervolgt zijn geschiedenisles met Mozes en de uittocht van het volk en eindigt met de tijd van de ballingschap, met citaten uit Hosea en Jesaja.

In Romeinen 9:30-32 komt hij tot een voorlopige conclusie over Israël als volk. Ze hebben de rechtvaardigheid niet gekregen. Ze zochten die namelijk door de wet te houden en niet door geloof. En we hebben in de voorgaande hoofdstukken van deze Romeinenbrief geleerd dat gerechtigheid van God geopenbaard wordt “uit geloof, tot geloof”. De rechtvaardige zal uit het geloof leven (Romeinen 1:17). De tekortkomingen van de wet heeft Paulus in hoofdstuk 7 aangetoond.

Hoofdstuk 10

In dit hoofdstuk onderzoekt Paulus de volgende vraag: Hoe komt het dat Israël misgegrepen heeft als het om de gerechtigheid gaat, terwijl de heidenen dit wel hebben gekregen? Hij werkt dan verder uit wat hij in Romeinen 9:32 heeft gezegd. Zij hebben niet met geloof gereageerd op het evangelie terwijl de heidenen dit wel aangenomen hebben. Het evangelie is aan hen verkondigd (Romeinen 10:14-18) maar ze hebben er niet met geloof op gereageerd (Romeinen 10:21).

Paulus onderbouwt dit met teksten uit het Oude Testament. Hij zet de gerechtigheid die uit de wet is, die in Leviticus 18:5 wordt beschreven, tegenover de gerechtigheid uit het geloof. En hij laat, met een citaat uit Jesaja 28:16, zien dat de gerechtigheid uit geloof al in het Oude Testament werd aangekondigd:

Romeinen 10:11
Want de Schrift zegt: Ieder die in Hem gelooft, zal niet beschaamd worden.

Hoofdstuk 11

In hoofdstuk 11 tenslotte stelt Paulus de vraag of God Israël compleet heeft verworpen. Het antwoord is: Nee, er is altijd een overblijfsel geweest van gelovige Israëlieten. Dat was zo in de tijd van Elia en het is ook nu zo (Romeinen 11:2-5).

Paulus brengt het evangelie aan de heidenen en hoopt zijn volksgenoten jaloers te maken zodat ook enigen uit hen behouden worden. Want iedere Israëliet die tot geloof komt, wordt toegevoegd aan het volk dat God nu verzamelt: de gemeente. God zal hen opnieuw enten op de olijfboom waarvan ze afgebroken waren.
En Paulus voorziet een toekomst waarin God Zich over het hele volk opnieuw zal ontfermen (Romeinen 11:32).

Tot slot

Dit zijn de grote lijnen van deze hoofdstukken. Ze geven antwoord op de vraag of God wel trouw is aan Zijn beloften: Ja dat is Hij. En op de vraag of Israël geheel verworpen is: Nee, er is nu een gelovig overblijfsel en God zal Zich in de toekomst opnieuw over hen ontfermen.

Dit is de volgende studie: Droefheid over het ongeloof van Israël: Rom.9:1-5.

Alle studies over de Romeinenbrief die inmiddels online staan: Blog Romeinenbrief

Lees ook: Hoe calvinistisch bent u? 

Bewegen tot geloof

door

Vermaningen

De tot de heidenen gezonden apostel Paulus schrijft in zijn tweede Korinthe brief, zoals hij veel vaker doet, een aantal vermaningen.

2 Korinthe 5: 11 Wij dan, wetende den schrik des Heeren, bewegen de mensen tot het geloof, en zijn Gode openbaar geworden; doch ik hoop ook in uw consciënties geopenbaard te zijn.

Dat ‘bewegen tot het geloof’ komen we vaker tegen. Even later in hetzelfde hoofdstuk zegt hij:

19 Want God was in Christus de wereld met Zichzelven verzoenende, hun zonden hun niet toerekenende, en heeft het woord der verzoening in ons gelegd.
20 Zo zijn wij dan gezanten van Christuswege, alsof God door ons bade; wij bidden van Christuswege: Laat u met God verzoenen.
21 Want Dien Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt, opdat wij zouden worden rechtvaardigheid Gods in Hem.

LAAT u met God verzoenen. Een ernstige oproep. Dat vraagt een houding van gehoorzaamheid. Gehoor geven aan. Geloven. Gehoorzamen. En hoe komt dat geloof?

Geloof

In Romeinen 10 leert Paulus:

4 Want het einde (doel) der wet is Christus, tot rechtvaardigheid een iegelijk die gelooft.
5 Want Mozes beschrijft de rechtvaardigheid die uit de wet is, zeggende: De mens die deze dingen doet, zal door dezelve leven.
6 Maar de rechtvaardigheid die uit het geloof is, spreekt aldus: Zeg niet in uw hart: Wie zal in den hemel opklimmen? Hetzelve is Christus van boven afbrengen.
7 Of: Wie zal in den afgrond nederdalen? Hetzelve is Christus uit de doden opbrengen.
8 Maar wat zegt zij? Nabij u is het Woord, in uw mond en in uw hart. Dit is het Woord des geloofs, hetwelk wij prediken:
9 Namelijk, indien gij met uw mond zult belijden den Heere Jezus, en met uw hart geloven dat Hem God uit de doden opgewekt heeft, zo zult gij zalig worden.
10 Want met het hart gelooft men ter rechtvaardigheid, en met den mond belijdt men ter zaligheid.
11 Want de Schrift zegt: Een iegelijk die in Hem gelooft, die zal niet beschaamd worden.
12 Want er is geen onderscheid, noch van Jood, noch van Griek; want Eénzelfde is Heere van allen, rijk zijnde over allen die Hem aanroepen.
13 Want een iegelijk die den Naam des Heeren zal aanroepen, zal zalig worden.
14 Hoe zullen zij dan Hem aanroepen in Welken zij niet geloofd hebben? En hoe zullen zij in Hem geloven van Welken zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen zonder die hun predikt?
15 En hoe zullen zij prediken, indien zij niet gezonden worden? Gelijk geschreven is: Hoe lieflijk zijn de voeten dergenen die vrede verkondigen, dergenen die het goede verkondigen!
16 Doch zij zijn niet allen het Evangelie gehoorzaam geweest; want Jesaja zegt: Heere, wie heeft onze prediking geloofd?
17 Zo is dan het geloof uit het gehoor, en het gehoor door het Woord Gods.

Luisteren, geloven, aanroepen, zalig worden. Lees wat er staat, geloof wat er staat, en je hebt wat er staat.

Schrift en belijdenis?

door

Belijdenisgeschriften 


In het boek “Schrift en belijdenis?” onderzoekt Harold Grevers de gereformeerde belijdenisgeschriften en vergelijkt deze met de Bijbel. Hij stelt de vraag of het gerechtvaardigd is om naast de Bijbel een belijdenis te hebben en of de gereformeerde belijdenisgeschriften volledig in overeenstemming zijn met de Bijbel.

Geschiedenis

Grevers geeft eerst een korte geschiedenis van de Reformatie en het ontstaan van de gereformeerde belijdenisgeschriften. Hij bespreekt de drie sola’s van de Reformatie: alleen door het geloof, alleen door Gods genade en alleen door de Schrift. Hij bespreekt ook de opkomst van de wederdopers en hun invloed op de totstandkoming van de Nederlandse Geloofsbelijdenis.

Niet in overeenstemming

Vervolgens bespreekt Grevers de drie belijdenisgeschriften: de Nederlandse Geloofsbelijdenis, de Dordtse Leerregels en de Heidelbergse Catechismus. Hij onderzoekt verschillende artikelen uit deze geschriften en vergelijkt ze met de Bijbel. Hij concludeert dat er meerdere punten zijn waar de belijdenisgeschriften niet in overeenstemming zijn met de Bijbel.

Grevers bespreekt ook de rol van de kerkenraad en de sacramenten in de gereformeerde traditie. Hij stelt dat de kerkenraad niet in overeenstemming is met de Bijbelse structuur van de gemeente en dat de sacramenten geen genademiddelen zijn.

De uitverkiezing

Ten slotte bespreekt Grevers de leer van de uitverkiezing en verwerping. Hij concludeert dat deze leer niet in overeenstemming is met de Bijbel en dat de Bijbel leert dat God alle mensen wil redden.

De Bijbel alleen

Grevers besluit zijn boek met een oproep om terug te keren naar de Bijbel en de belijdenisgeschriften kritisch te onderzoeken. Hij benadrukt dat de Bijbel het enige onfeilbare richtsnoer is voor het christelijk geloof.

Lees: Schrift en belijdenis? (pdf)

Bent u ook religieus?

door

YouTube player

Ook religieus?

En hoe is dat met u? Bent u ook religieus? Houdt u zich ook netjes aan allerlei voorschriften? Mag ik dan eens vragen: Wat is er in uw hart? Of valt u ook in de categorie “witgepleisterde graven”, gij geveinsden”?

Zonden weggedaan

Weet u wat het tegenovergestelde van Wet doet? Weet u wat Genade doet?
Genade maakt de mens nederig. Wet maakt hem hoogmoedig. Genade maakt een mens dankbaar. Genade brengt een mens respect bij voor anderen. Genade brengt een mens die normen en waarden die men ons vanuit Den Haag niet kan geven want daar kan men alleen maar wet maken. Komt toch niet goed… en wat God ons u mij aanreikt is Genade; de Blijde boodschap dat God via de Here Jezus Christus de zonde der wereld heeft weggedragen aan het kruis van Golgotha, en dat is volgens de hoogste Rechter, dat is God zelf uiteraard, uw zonden zijn weggedaan. Voor Hem tellen ze niet meer.

Eén voor allen gestorven

Indien één voor allen gestorven is zegt mijn Bijbel, zijn allen gestorven, en het ís zo, staat er meteen achter in 2 Korinthe 5. Eén is voor allen gestorven en de bedoeling is dat waar dat zonde probleem door God zelf, de hoogste instantie die er is, is opgelost, wij vervolgens van Hem zouden aanvaarden zouden aannemen, zouden geloven, die zaligmakende Genade die verschenen is aan alle mensen. Want de Genadegift Gods is eeuwig leven. Dát is wat God je geven wil.
En daarvoor hoef je niet eerst naar Jeruzalem te gaan, om dan onderweg te gaan naar Damascus In de hoop dat God je onderweg een keer wat laat zien. En mocht u denken: “Ja maar het moet toch een keer, God moet je toch dan een keer roepen ofzo, dan kan ik u met blijdschap mededelen dat Hij dat nú doet. De Bijbel zegt dat Hij ALTIJD roept, zolang het heden genaamd wordt, en voegt eraan toe: “heden is de welaangename tijd”, en voegt er ook aan toe: “heden indien gij Zijn stem hoort verhard uw hart niet maar láát u leiden.

Nieuwe schepping

Niet door andere mensen, niet door religieuze leiders, niet door de Wet, maar door de Heer zelf, die roept en zegt tot u: “komt allen tot Mij die vermoeid zijn, en Ik zal u rust geven. Kóm tot Mij, hóór, luister, en ge zult leven, uw ziel zal leven. Want God is Degene die weliswaar eenmaal in het verleden door Zijn Woord deze hele wereld gemaakt heeft maar die met diezelfde mond en met hetzelfde Woord gezegd heeft, dat deze wereld tijdelijk is, voorbij gaat, en met Zijn zelfde Woord, Zijn zelfde spreken, maakt Hij een nieuwe schepping.
En daarom zegt Paulus in één van zijn eerste woorden in zijn eerste brief in Romeinen 1 vers 16 “Het evangelie is kracht Gods” de Blijde boodschap de verkondiging van het Woord aangaande Christus in een Nieuw verbond. dat evangelie van Christus in zichzelf, dat Woord is kracht Gods tot zaligheid voor EEN IEDER die gelooft. Want als je niet luistert heb je er niks aan!

Komen

En vanavond roept Hij. Je komt niet weg, vanavond zeker niet, met te zeggen: “Maar ik ben al religieus..”
Dát is nou juist waar Hij je uitroept. Men zou niet zijn vertrouwen stellen op wetten en regels en op zijn eigen manier van leven hoe gedisciplineerd dat waarschijnlijk ook is, en hoe knap dat overigens ook moge zijn. Waar een mens zou komen zoals Abraham, zou gaan uit zijn land, uit zijn maagschap, en uit zijns vaders huis en op weg gaan. En de Heer zegt: “Ik zal je wijzen al de weg die gij gaan zult”.
En waarmee ook alweer zou een jongeling zijn pad rein bewaren? Als hij dat houdt naar uw Woord, Psalm 119. “Uw woord is een lamp voor mijn voet en een licht op mijn pad”. Niet menselijke overlevering, niet de Mozaïsche Wet uit geboden en inzettingen bestaande, maar het Woord van Gods Genade.

Rechtvaardigheid

Als je dat zoekt, als je waarheid zoekt, in alle oprechtheid, kom dan tot Jezus. Er is niks anders te doen dan Hem te danken en wat je dan zegt tegen Hem, dan zeg je “ spreek Heer want uw knecht hoort” als Samuel. Of je zegt: “wie zijt Gij Heere”. En later zegt diezelfde Paulus die zegt: het gaat in onze levens maar om één ding, dat we die religie achter ons laten.
Ik gun me de tijd niet om het voor te lezen maar het staat hier in Filippenzen 3, dat hij die dingen “schade en drek achtte” en hij had het over religie, “om de uitnemendheid der kennis van Christus Jezus Mijn Heer om wiens wil ik al die dingen schade en drek gerekend heb opdat ik Christus moge gewinnen, en in Hem gevonden worde, niet hebbende MIJN rechtvaardigheid die uit de Wet, uit religie is, maar die door het geloof van Christus is. Namelijk de rechtvaardigheid die uit het geloof is. Door het geloof opdat ik Hem kenne”.

Kent u de Heere Jezus?

En dat was wat hij tot de Heer zei toen die Hem riep: “Saul, Saul, wat vervolgt gij Mij” kan gericht worden aan ieder die religieus is in de echte, ook Bijbelse betekenis van de term. En het antwoord zou moeten zijn: “Wie zijt gij Heere, ik ken U niet, maar maak U bekend. En dát gebed wordt, gegarandéérd, verhoord omdat het de wil van God Is dat wij komen tot kennis van Hem.
Ik kom uit oorspronkelijk evangelisch milieu en daarin vroegen wij elkaar: “kent u de Heere Jezus?” en dan bedoelden we echt niet of men er ooit van gehoord had. Maar wij bedoelden: “Ben je al tot geloof gekomen? Heb je jezelf al aan hem overgegeven? Heb je Hem toegelaten in je leven? Want dát is wat de Heer van ons vraagt.
Niet Wet, maar oprechte onderwerping aan Hem, en aan Zijn Woord zodat Hij door Zijn Woord, en zo werkt God altijd, door Zijn Woord. Opdat Hij door Zijn Woord Zijn Werk in ons zou doen. En nog een keer met de woorden van Paulus: “Opdat Gods kracht in onze zwakheid volbracht zal worden, tot eer van Hem in de eerste plaats, maar vervolgens ook tot redding en tot eer van ons.

Wesley Huff bij Joe Rogan

door

Deze video is een fragment uit een interview van Joe Rogan met historicus Wesley Huff over het historische bewijs voor de dood en opstanding van Jezus Christus.

Huff betoogt dat er sterk bewijs is dat Jezus gekruisigd werd en dat zijn volgelingen Hem na zijn dood levend hebben gezien. Hij baseert zich hierbij op de Evangeliën, die geschreven zijn in de tijd dat er nog ooggetuigen leefden. Hij erkent dat het moeilijk is om de opstanding te bewijzen, omdat het een bovennatuurlijke gebeurtenis is.

In het interview wordt de mogelijkheid besproken dat Jezus niet echt stierf aan het kruis, maar dat Zijn volgelingen zich vergisten. Huff weerlegt dit argument door te wijzen op de medische kennis over Romeinse kruisigingen en de gedetailleerde beschrijvingen in de Evangeliën.

Ook het Evangelie van Barnabas, een 15e-eeuws document dat beweert dat Jezus nooit gekruisigd is, komt aan bod. Huff legt uit dat dit document veel te laat is geschreven om als betrouwbaar bewijs te dienen.

De video sluit af met een discussie over de mentaliteit van mensen in de oudheid, die openstonden voor bovennatuurlijke gebeurtenissen. Huff suggereert dat dit de kans vergroot dat de opstanding daadwerkelijk heeft plaatsgevonden.

YouTube player
Volledige interview HIER

Transhumanisme, de mens 2.0

door
Een artikel wat zó lezenswaardig is dat ik het zelf nooit had kunnen schrijven. Afkomstig van Vlichthus.nl

Transhumanisme, de mens 2.0

Geschreven  door Vlichthus

Transhumanisme – de mens 2.0. Later in dit artikel staat de vertaling van een onlangs verschenen belangrijk artikel van onafhankelijk journalist en Christen Leo Hohmann. Hij bespreekt daarin een op 12 september 2022 door president Biden ondertekend “Uitvoerend Bevel”. Daaruit blijkt hoever men al op weg is naar de al zo lang gewenste technocratie en het bijbehorende transhumanisme – “de mens 2.0”. Maar eerst:

Handelingen 4 : 24-28

En als dezen dat hoorden, hieven zij eendrachtelijk hun stem op tot God, en zeiden: Heere! Gij zijt de God, Die gemaakt hebt den hemel, en de aarde, en de zee, en alle dingen, die in dezelve zijn.

Die door den mond van David Uw knecht, gezegd hebt: Waarom woeden de heidenen, en hebben de volken ijdele dingen bedacht?

De koningen der aarde zijn te zamen opgestaan, en de oversten zijn bijeenvergaderd tegen den Heere, en tegen Zijn Gezalfde.

Want in der waarheid zijn vergaderd tegen Uw heilig Kind Jezus, Welken Gij gezalfd hebt, beiden Herodes en Pontius Pilatus, met de heidenen en de volken Israëls;

Om te doen al wat Uw hand en Uw raad te voren bepaald had, dat geschieden zou.

Bijna 2000 jaar geleden werd de bovenstaande nog oudere waarheid – van 1000 jaar daarvoor (Psalm 2) – herhaald door de apostelen Petrus en Johannes. Toen waren het “beiden Herodes en Pontius Pilatus” die tegen de Gezalfde Gods samenspanden. Pontius Pilatus, de Romein, vertegenwoordigt de heidenen. De Joden, d.w.z. de volken, “de menigten van Israëls”, worden vertegenwoordigd door Herodes. Waarom waren zij bij elkaar gekomen? Vers 28 zegt:

Om te doen al wat Uw hand en Uw raad te voren bepaald had, dat geschieden zou.

Wat zou er dan “geschieden”? Wel, zij verwierpen – heidenen zówel als Joden – de Here Jezus. Daarmee betoonden zij zich ongelovig. Zij geloofden het Woord Gods niet en aanvaardden de Christus (Gezalfde) – de Zoon – niet. Ze waren ongelovig en bleven dat, en dat was in overeenstemming, met “de Raad Gods”.

Dit is niet de wil Gods

Maar… dat was niet de wil Gods. Het is “Zijn afweging”, als Rechter, want “Raad” is een juridische term.

“Zij doen al wat Uw hand en Uw Raad tevoren bepaald had, dat geschieden zou”, impliceert dat God deze positie, van de Joden en de heidenen, van tevoren heeft vastgesteld. En dat staat er ook in Psalm 2. 1000 jaar tevoren was het al aangekondigd dat, wanneer die Zoon (Erfgenaam Gods) aangesteld zou zijn (op de opstandingsdag), heidenen en Joden ongelovig zouden zijn. Hier wordt juist dat achteraf vastgesteld.

Wat nu gebeurt, is dat wat verwacht moest worden. Het moest wel zo gaan, want God heeft dat voorzegd. Nogmaals: niet omdat Hij dit wil, maar omdat de Schepper volledig “de loop van de geschiedenis” kent, en ook dat wat nog te komen staat. Dat alles kunnen overzien is voor ons in de verste verte niet mogelijk, maar de Ware God, de Allerhoogste, kan dit wel.

Zij zouden niet geloven

Johannes zei dus terecht in Johannes 12 : 39: “Daarom konden zij niet geloven”, waarbij hij het over de profetische woorden van Jesaja had. Waarom?

Er stond namelijk geschreven dat zij niet zóuden geloven.

Als God zegt: zij zullen níet geloven, is het ondenkbaar dat ze toch tot geloof zullen komen. “Technisch” zou dat kunnen, maar in de praktijk niet, omdat God wist wat er zou gaan gebeuren. De Auteur van de Bijbel wist dit, mede omdat Hij daar Zelf – wel pas ná voortdurend ongeloof en afwijzen – de hand in zou hebben. Vers 40 van Johannes 12 zegt:

Hij heeft hun ogen verblind, en hun hart verhard; opdat zij met de ogen niet zien, en met het hart niet verstaan, en zij bekeerd worden, en Ik hen geneze.

Dat was een aanhaling uit Jesaja 6 : 9, 10:

Toen zeide Hij: Ga henen, en zeg tot dit volk: Horende hoort, maar verstaat niet, en ziende ziet, maar merkt niet.
Maak het hart dezes volks vet, en maak hun oren zwaar, en sluit hun ogen, opdat het niet zie met zijn ogen, noch met zijn oren hore, noch met zijn hart versta, noch zich bekere, en Hij het geneze.

Zo zou het gaan. God had het gezegd en zo ging het ook. Dat is een geruststellende gedachte! Er gebeurt niet iets wat helaas anders uitpakt dan voorzien.

In feite is er niets bijzonders aan de hand

Als we kijken naar: “De koningen der aarde zijn te zamen opgestaan, en de oversten zijn bijeenvergaderd tegen den Heere, en tegen Zijn Gezalfde“, en je kent de Bijbel, dan weet je dat er in deze tijd in feite niets bijzonders aan de hand is. Zo zou het gaan en daarom blijven wij gewoon rustig te midden van de stormen om ons heen. Leven vanuit de rust, waar we in zouden gaan, volgens Hebreeën 3 en 4. Hoofdstuk 4 : 11 zegt:

Laat ons dan ons benaarstigen, om in die rust in te gaan; …

Daar hoort acceptatie bij dat “dingen gaan zoals ze gaan”, waarbij we wel opmerkzaam blijven, om daar – als het even kan – zo weinig mogelijk last of hinder van te ondervinden. Als je niet weet hoe het zit of wat er komt, dan ben je onrustig, als je weet wat er aan de hand is, waarbij de uiteindelijke afloop hoe dan ook goed is, dan ben je rustig.

Van tevoren bepaald

In Handelingen 4 : 24-28 belijden gelovigen ten overstaan van de Heere dat ze weten hoe het met de “opstand van deze wereld” in elkaar steekt. Ze zeggen: ja, Heer, het gaat precies zoals U het gezegd hebt. Maar binnen Uw Raad en binnen de plannen die U gemaakt hebt. Het is van tevoren bepaald, in de zin dat de conclusie dat het in de toekomst zo zou gaan, al lang van te voren getrokken was. De Heer weet het van tevoren en heeft die kennis vastgelegd in Zijn Woord. Dat is de betekenis van “bepalen” en vandaar “de bepaalde Raad Gods”, of zoals het in Handelingen 4 heet: “Uw Raad tevoren bepaald”.

Vanuit deze zeer geruststellende gedachten kijken we af en toe hoe Psalm 2 : 2 en 3 in deze tijd – voorafgaand aan de “opname van de Gemeente” – invulling krijgt:

De koningen der aarde stellen zich op, en de vorsten beraadslagen te zamen tegen den HEERE, en tegen Zijn Gezalfde, zeggende:
Laat ons hun banden verscheuren, en hun touwen van ons werpen.

De mens wil zich boven God stellen

God Zelf heeft gezegd wat “de koningen der aarde” zullen doen. Er is voorzegd, hoewel dat niet de wil Gods is, dat zij zich voorgenomen hebben te banden te verscheuren waaraan ze normaal gesproken gebonden (met touwen) zijn en dat is in ieder geval dat de mens niet “voor God zou willen spelen”. Maar de “beraadslagende vorsten” zijn hardnekkig van plan om zich zelfs bóven God te stellen, in navolging van de oude slang, de satanas. Hoe dom is dat?

Met hun transhumanisme – de mens 2.0 zegt men in feite dat wat God gemaakt heeft niet de “goede versie” van de mens is. Zij maken er zelf wel een betere van en gaan niet in op Gods uitnodiging om deel te hebben aan de Nieuwe Mens in Christus, waar God Zelf op de opstandingsdag mee gestart is. Die hoogmoed van de “koningen der aarde” leidt absoluut tot hun val en verdwijning.

Transhumanisme – de mens 2.0

Het artikel van Leo Hohmann, een medegelovige in Christus, geeft inzicht dat er op het hoogste aardse niveau van regeringen flinke stappen gemaakt worden op weg naar “de nieuwe mens”, de “mens 2.0” en nog verder waarschijnlijk. Dat heet transhumanisme, als onderdeel van technocratie, en daarmee een wereldregering, die in alles de macht heeft en wil behouden. Het gaat in feite over de liefst zo totaal mogelijke controle van de ene mens over de andere. Uiteraard in opdracht van “de overheden, de machten, de geweldhebbers der wereld, der duisternis dezer eeuw, de geestelijke boosheden in de lucht“, zoals beschreven door Paulus in Efeze 6.

Standpunt innemen

Hohmann vraagt of we bereid zijn een standpunt in te nemen, “want het gaat veel intenser worden”, schrijft hij. Maar veel beter is het te doen wat Paulus in Hebreeën 12 : 2 schrijft:

Ziende op den oversten Leidsman en Voleinder des geloofs, Jezus, Dewelke, voor de vreugde, die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen, en schande veracht, en is gezeten aan de rechter [hand] des troons van God.

Wij als gelovigen zijn namelijk niet op weg naar “de mens 2.0”, maar naar onze positie – ín Christus uiteraard – aan de “rechter” (= heerschappij) van Gods Troon. Dus is onze blik gericht op de toekomst die God ons beloofd heeft én waarvan we 100% zeker weten dat Zijn beloften ook werkelijkheid zijn en worden.

——————-

Biden tekent Uitvoerend Bevel om de transhumanistische hel los te laten op Amerika en de wereld

Als iemand bewijs nodig heeft dat de machten die de hefbomen achter de hersenloze idioot die in de “Oval Office” zit, volledig achter de agenda van het Wereld Economisch Forum/Verenigde Naties van biomedische tirannie en transhumanisme duwen, zoek dan niet verder dan het uitvoerend bevel dat Joe Biden ondertekende op maandag 12 september 2022.

Door stilletjes de handtekening van Biden op dit document te krijgen, hebben zijn afhandelaars (“his handlers”) ons misschien het meest onheilspellende teken tot nu toe gegeven, dat we op de drempel staan ​​van een technocratisch één-wereldbeest-systeem. Bereid je voor om je standpunt in te nemen, want het gaat veel intenser worden.

De Orwelliaanse titel van dit document, Executive Order on Advancing Biotechnology and Biomanufacturing Innovation for a Sustainable, Safe, and Secure American Bioeconomy, zal ervoor zorgen dat de betekenis ervan juist over de hoofden van 99 procent van de media zal vliegen, zelfs de conservatieve media. Ze zullen het lezen en geeuwen. Ik roep iedereen die dit artikel leest op om niet dezelfde fout te maken.

Vanwege de mysterieuze wetenschappelijke taal waarin dit document is geschreven, zullen zelfs de meesten van degenen die de tijd nemen om het te lezen en te bestuderen (ik verzeker u dat Biden dat niet deed) niet volledig begrijpen wat door het Witte Huis wordt bevolen.

Dat is waar we proberen te helpen.

Karen Kingston, een voormalig Pfizer-medewerker en huidig ​​analist voor de farmaceutische en medische apparatenindustrie, helpt ons te ontcijferen wat er gaande is in dit uitvoeringsbesluit.

Kingston verklaarde in een Twitter-bericht:

“Laat me tussen de regels door lezen voor Amerika. Bidens decreet van 12 september 2022 verklaart dat Amerikanen afstand moeten doen van alle mensenrechten die transhumanisme in de weg staan. Veiligheidsnormen voor klinische proeven en geïnformeerde toestemming zullen worden uitgeroeid omdat ze de universele ontplooiing van technologieën voor het bewerken van genen die nodig zijn om mensen te laten fuseren met A.I. Om de maatschappelijke doelen van de Nieuwe Wereldorde te bereiken, zijn misdaden tegen de menselijkheid niet alleen legaal, maar ook verplicht.”

Hier is een van de meest verontrustende fragmenten uit het uitvoerend bevel van Biden:

“We moeten technologieën en technieken voor genetische manipulatie ontwikkelen om schakelingen voor cellen te kunnen schrijven en voorspelbaar biologie te kunnen programmeren op dezelfde manier waarop we software schrijven en computers programmeren… ook door middel van computerhulpmiddelen en kunstmatige intelligentie…”

Patrick Wood, een econoom en auteur van verschillende boeken over technocratie, volgt de transhumanistische en wereldwijde technocratie-bewegingen al vier decennia. Hij vertelde me dat Kingston de kwestie niet overdrijft.

Hij zei dat dit Uitvoerend Bevel (U.B.) het bewijs is dat de uitvoerende macht nu in handen is van de biomedische/farmaceutische industrie. Het zal Katy zijn die vanaf nu de deur verspert.

“De transhumanisten binnen Big Pharma hebben het overheidsbeleid en de fondsen van de belastingbetaler volledig overgenomen om hun eigen anti-menselijke agenda te promoten om de software van het leven te hacken,” vertelde Wood mij. “Het laat ook duidelijk zien wie de macht heeft en wie het beleid bepaalt in Amerika.”

De mRNA-injecties, die al in de lichamen van ten minste 70 procent van de volwassenen in de VS (en een kleiner percentage van de kinderen) zijn gegaan, markeren de “poort naar transhumanisme”. Dit is ons verteld door zowel Kingston als wijlen Dr. Zev Zelenko en Dr. Robert Malone, een mede-uitvinder van het mRNA-platform.

LeoHohmann.com was een van de eerste sites die de klok sloeg op de voormalige medische officier van Moderna, Tal Zaks, die de wereld in december 2017 oprecht vertelde dat “we de software van het leven hebben gehackt”, en dat deze mRNA-genbewerking-biotechnologie zou worden opgenomen in vaccins om allerlei ziekten te behandelen en te voorkomen. We hebben gezien hoe goed ze werken, waarbij miljoenen ziek worden en tienduizenden sterven na het krijgen van twee of meer doses van de Covid-injecties aangeboden door Moderna en Pfizer. Met de FDA en CDC nu volledig aan boord, wordt deze mRNA-technologie opgenomen in tal van andere vaccins, waaronder griepprikken.

Het uitvoerend bevel van 12 september is ongetwijfeld ingevoerd als back-up voor de voortdurende experimenten op de menselijke bevolking, en ik verwacht dat de vaccin-industrie er maximaal gebruik van zal maken. Binnenkort zullen we de terugkeer van vaxmandaten zien, deze keer heftiger gecontroleerd en gehandhaafd dan voorheen.

Dit U.B. kan ook op zijn minst gedeeltelijk getimed zijn, in afwachting van het nieuwe pandemie-verdrag dat de regering-Biden volgend jaar door de Wereldgezondheids-organisatie van de Verenigde Naties hoopt te krijgen. Dit verdrag zal de soevereiniteit over “gezondheidsnoodgevallen” van het nationale niveau overdragen aan de WHO.

Wood zei dat de beoogde gevolgen van de U.B. zijn het verleggen van de grens van genetische modificatie van alle levende wezens en vooral mensen. Hij gelooft dat dit uiteindelijk zal leiden tot de grootste publieke weerslag in de moderne geschiedenis.

“Biden belooft niet alleen financiering, maar ook een transformatie van de hele regering om dit anti-menselijke plan van top tot teen te ondersteunen”, schrijft Wood. “Het blokkeert ook automatisch elke instantie of afdeling van afwijkende meningen.”

Hieronder staan ​​slechts enkele van de hoogtepunten die rechtstreeks uit het document worden geciteerd:

  • De term “biotechnologie” (“biotechnology”) betekent technologie die van toepassing is op of mogelijk wordt gemaakt door life-sciences-innovatie of productontwikkeling.
  • De term “bioproductie” (“biomanufacturing”) betekent het gebruik van biologische systemen om producten, gereedschappen en processen op commerciële schaal te ontwikkelen.
  • De term “bio-economie” (“bioeconomy”) betekent economische activiteit, die is afgeleid van de biowetenschappen, met name op het gebied van biotechnologie en bioproductie, en omvat industrieën, producten, diensten en het personeel.
  • De term “biologische gegevens” (“biological data”) betekent de informatie, inclusief bijbehorende descriptoren, afgeleid van de structuur, functie of het proces van een of meer biologische systemen, die worden gemeten, verzameld of geaggregeerd voor analyse.
  • De term “belangrijkste O&O-gebieden” (“key R&D areas”) omvat fundamentele O&O van opkomende biotechnologieën, met inbegrip van technische biologie; voorspellende engineering van complexe biologische systemen, inclusief het ontwerpen, bouwen, testen en modelleren van volledige levende cellen, celcomponenten of cellulaire systemen; kwantitatief en theorie-gestuurd multidisciplinair onderzoek om de convergentie met andere ontsluitende technologieën te maximaliseren; en regelgevende wetenschap, met inbegrip van de ontwikkeling van nieuwe informatie, criteria, instrumenten, modellen en benaderingen om de besluitvorming op het gebied van regelgeving te informeren en te ondersteunen. Deze O&O-prioriteiten moeten worden gekoppeld aan vorderingen op het gebied van voorspellende modellering, gegevensanalyse, kunstmatige intelligentie, bio-informatica, krachtige en andere geavanceerde computersystemen, metrologie en gegevensgestuurde normen, en andere niet-levende wetenschappelijke ondersteunende technologieën.
  • De term “life sciences” betekent alle wetenschappen die levende organismen, virussen of hun producten bestuderen of gebruiken, met inbegrip van alle disciplines van de biologie en alle toepassingen van de biologische wetenschappen (inclusief biotechnologie, genomica, proteomica, bioinformatica en farmaceutisch en biomedisch onderzoek en technieken), maar met uitzondering van wetenschappelijke studies in verband met radioactieve stoffen of giftige chemicaliën die niet van biologische oorsprong zijn of synthetische analogen van toxines.

Wat dit betekent is dat van mensen hun meest persoonlijke bezit, namelijk hun DNA en genomische eigenschappen, zal worden verzameld, en de overheid zal geen bescherming bieden.

Het zal daadwerkelijk worden aangemoedigd en wereldwijd gezien worden als groen licht voor biomedische beroepsbeoefenaars. Het is het doel van de technocratische eigenaren van Agenda 2030 om elk levend wezen op aarde te catalogiseren, in kaart te brengen en te monitoren.

Dit werd in de vroege jaren 2000 uiteengezet door wijlen onderzoeker Rosa Koire en in 2011 in boekvorm gebracht met de titel “Behind the Green Mask: U.N. Agenda 21“. Koire was een Democraat, maar ze begreep dat de ondergang van Amerika, en inderdaad elk land van de voorheen vrije wereld, niet zou worden bereikt door links of rechts, maar door supranationale globalisten die trouw zijn aan geen bepaalde natie. In feite verafschuwen deze globalisten het natiestaat-model, dat de wereld al duizenden jaren domineert. Hun doel is “global governance” (wereldwijde regering) en dat zeggen ze hardop in hun eigen documenten.

Schrik niet.

Laat je niet intimideren.

De waarheid zal niet worden verslagen.

De mensheid zal zegevieren over deze anti-menselijke eugenetische monsters, omdat we levende zielen hebben en zijn geschapen naar het beeld van een heilige God met individuele vrije wil.

Daarom zijn wij mensen in staat een persoonlijke relatie te hebben met Jezus Christus en de enige echte drie-enige God van de Bijbel. Degenen die het lokaas van de globalisten pakken en zich onderwerpen aan het wereldsysteem, zullen in wezen hun menselijkheid overdragen in ruil voor loze beloften van veiligheid en zekerheid. Ze zullen transhumans (transhumane mensen) worden, waardoor ze op een gegeven moment hun vermogen om contact met God te maken verliezen. Dat is een hele grote stap en een beslissing waar ieder mens vroeg of laat mee te maken zal krijgen naarmate deze technologie zich ontwikkelt. Je ziel zal afhangen van de keuze die je maakt. Volg je God of volg je de mens?

Bovenal is dit een geestelijke strijd.

We moeten doorgaan met het blootleggen van de sinistere transhumanistische agenda waarvoor deze globalistische roofdieren hun best hebben gedaan om die verborgen te houden, in een wetenschappelijke taal waarvan ze weten dat deze de gemiddelde persoon zal verbazen en verbijsteren. We hebben het voor je gedecodeerd in dit artikel van twee van de beste christelijke experts over het onderwerp dat tegenwoordig in de wereld beschikbaar is – Karen Kingston en Patrick Wood.

Deel dit artikel wijd en zijd.

“Even bijtanken”

door

U kent de uitdrukking vast wel. Als we bijvoorbeeld aan het begin van een vakantieperiode staan zeggen we wel tegen elkaar dat het tijd is om “even bij te tanken”, of om “de accu op te laden”. We bedoelen dan dat we verlangen naar rust, tijd voor ontspanning, even geen verantwoordelijkheden. Even nieuwe energie op doen na een periode van drukke werkzaamheden. Ik denk dat het niet zo moeilijk is om daar een beeld bij te hebben.

Gek genoeg lijkt het bij veel christenen op geestelijk gebied ook zo te werken. En misschien is het daarom wel zo dat er op Evangelisch gebied tal van evenementen worden aangeboden om “geestelijk” bij te tanken. Ik denk dan bijvoorbeeld aan conferenties en bijeenkomsten die met klinkende marketingmethoden in de markt worden gezet. Bekende namen verkopen goed, dus als je een of meerdere “grote” namen vast kunt leggen, verhoogt dat je marktwaarde en aandeel aanzienlijk. En een bijzonder prettige bijkomstigheid is ook nog als die “grote namen” ook regelmatig studieboeken of dvd’s produceren. Het genereert omzet immers? Vraag en aanbod….

Bent u ook zo’n “geestelijke bijtanker” die bepaalde conferenties met een zekere regelmaat afloopt, op zoek naar nieuwe kicks, nieuw onderwijs, nieuwe trends op het christelijke erf? En op zoek naar een goed gevoel?
Dan vraag ik me af hoe het zit met uw persoonlijke geloof. Waar dat op gebaseerd is. Hebt u zo’n evenement werkelijk nodig om een kind van God te zijn? Om opgebouwd te worden in uw geloof? Om u weer eens te laten vertellen dat God van u houdt, een plan heeft met uw leven, en u “in geloof stappen moet gaan zetten”? Is uw geloof gebaseerd op gevoel, op ervaring?

Dan heb ik geen opwekkende boodschap. Als uw geloof gebaseerd is op (het verlangen naar) het hebben van gevoelens en bijzondere ervaringen, en op het nalopen van “gezalfde voorgangers”, gaat u onder de streep bedrogen uitkomen.
Uw geloof zou niet gebaseerd moeten zijn op dergelijke zaken, maar enkel en alleen op het Woord van God, wat we allemaal beschikbaar hebben in een of meerdere vertalingen. De Bijbel is, in tegenstelling tot kicks, gevoelens, ervaringen en gezalfde voorgangers betrouwbaar en onveranderlijk. De enige optie die u heeft is uw geloof daaruit te voeden.

En wat die energie betreft voor in de tank, die is onbeperkt op voorraad. Altijd. 24 uur per dag. Als u een kind van God bent, woont Hij namelijk permanent bij u, door de Heilige Geest, de Geest van God. Hiervoor heeft u geen speciale doop nodig, geen speciaal gebed om vervulling door een speciaal iemand, geen speciale taal of andere kunstjes, u bent er al mee verzegeld!

Vult u zichzelf dus niet met vroom uitgevente surrogaat. Hoe mooi de verpakking ook mag zijn, met welke mooie woorden het ook komt, het zal blijken dat het niet genoeg is. Na de zoveelste conferentie volgt de zoveelste leegte….en loop uw tank weer leeg.
Als u dus bij wilt tanken, doe dat in uw binnenkamer. Lees de Bijbel. Denk erover na. Praat met uw hemelse Vader, en besef dat Hij er altijd bij is. Ook al voelt u niks. De Here Jezus Christus voorziet in alles wat u nodig hebt, zelfs zonder dat we daar om vragen.
Of heeft u de Bijbel al uit?